讨论“正龙拍虎”的文章，?有人回复贴了李敖的文章，^__^
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蝙蝠长得像老鼠，老祖宗们闹不清楚它，叫它“老鼠”、“地鼠”、“天鼠”、“飞
鼠”。传说蝙蝠是老鼠吃了盐巴以后变的，所以名字难免鼠来鼠去。因为蝙蝠夜里飞，
又叫它“夜燕”。蝙蝠停飞时候，翅膀伏下来，所以又叫“伏翼”或“服翼”。
蝙蝠的造形，不讨人喜欢。虽然除了“吸血蝙蝠”（Vampire）外，蝙蝠吃害虫，
对人未尝没好处，但中国人外国人都不喜欢它。中国人除了用做“五福（蝠）临门”的
图案外，总是把它抓来当药吃，用这种东西治一种怪病－－“小儿惊痫”。方法是把蝙
蝠煮了，做出“小儿慢惊返魂丹”，《医学集成》里说“小儿惊痫，用入蜇蝙蝠”和
药，《圣惠方》里说“小儿慢惊返魂丹，治小儿慢惊及天吊（引右一竖到中间）夜啼，
用蝙蝠”和药。妙用就在此。
这种治小孩子夜里哭闹的妙用，老祖宗意犹未足，老祖宗看到蝙蝠夜里飞来飞去，
通行无阻，深信这种小东西一定眼力奇佳，若把蝙蝠化为药材，一定可以有益于人的眼
力，这种“以眼还眼”的思想模型，是中国“物之生克哲学”的重要基础。“物之生克
哲学”的特色是：甲物的特性，可以代换到有对应关系的乙物身上。比如说：杀狗的，
狗就追他（“屠狗者，狗逐之”）；杀牛的，牛就顶他（“屠牛者，牛触之”），为什
么？因为“物类相感”。“物类相感”的极致，就被打“大可用药”的主意。于是，看
到啄木鸟的“牙”那么行，中国人就相信吃啄木鸟可以治牙病；看到牛鹿之类的生殖器
那么行，就相信吃它们的“鞭”可以壮阳。同理类推，看到蝙蝠夜里飞得又快又不撞
墙，就相信蝙蝠的屎大有营养。于是蝙蝠的大便，便变成中药的“夜明砂”，给眼睛不
好的人大服特服，希望能从别人的排泄里，大开眼界，愈我光明。
中国人的眼力真可怜！中国人把那么多的希望寄托在蝙蝠身上，竟不知蝙蝠的视
觉，本是一塌糊涂的。蝙蝠可以蒙住眼睛，仍旧照飞不误，蝙蝠是靠雷达式的耳朵和皮
肤感觉飞行的。这种情形，洋鬼子看得仔细得多。十七世纪的英文里，形容人的眼力不
行，就说“像中午的蝙蝠一样瞎”（asblind a bat at noon）；后来发现不止中午才
瞎，就改为“像蝙蝠一样瞎”（blind as a bat）。在洋鬼子眼中,他们也错把蝙蝠当
成老鼠一类而叫做“飞鼠”（flittermouse），但他们绝不发生“物之生克哲学”而将
蝙蝠屎当眼药。他们观察入微，所以可以少吃大便。
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